如同愛自己的性命

 

經文: 撒母耳記上十八1-4

1大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。

2那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。

3約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。

4約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。

 

耶穌說「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約十五13）約拿單對大衛的愛，就是這樣的愛，後來他是以自己的性命來救大衛。 盡心的愛就是這愛已到達一種程度，到了愛別人如同愛自己性命的地步。達到這種愛是不容易的，起碼那人必定是一個重情義的人，而且他願意傾盡他的愛在對方的身上。約拿單認識大衛，他的心與大衛的心就深相契合，他欣賞大衛，也明瞭大衛，心靈間彼此相通。

 

約拿單向大衛傾盡他的情，也赤誠地用他的心去面對大衛，當他心靈感應到這是一位難得的知己時，就以如同愛自己性命之情投入大衛的愛中。你對神的愛是盡心的愛嗎？是否好像約拿單一樣，遇上一位良朋知己，就毫不保留地付出愛，甚至如同愛自己的性命？相信世間上，再也不能找著一位好像耶穌的良朋知己，祂以捨命的愛待你，你又以怎樣的愛待祂呢？愛就是生命，絕不是單掛在口邊的。

  

Dear all,

 

Thanks God that my ‘non-christian’ colleague Vivien is motivated by to read the message today, highlight and choose the photo for us !!!

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。 

 

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心裡悲歎的愛

 

經文: 約翰福音十一30-46

30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。

31那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。

32馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」

33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，

34便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」

35耶穌哭了。

36猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」

37其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」

38耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。

39耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊妹馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」

40耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」

41他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。

42我也知道你常聽我。但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」

43說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」

44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

45那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；

46但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。

 

經文默想

1.    耶穌早已知道拉撒路會復活，但為何祂仍會哭？

2.    耶穌來到墳墓前，祂為何再次心裡悲歎？

3.    耶穌的悲歎與猶太人的哀哭有何不同之處？ 

 

 

猶太人是非常重情的，在他們的喪事中可以顯露無遺。當他們埋葬死者後，會連續七日表露深切的哀傷，而頭三日則為哭泣的日子。在這七日中，禁止抹油、穿鞋、做事、甚至不得沐浴，然後再有三十日的輕度哀傷時期。故此在喪事期間，所有出席的親友都會哀哭，而且是極其悲痛的哭，因為猶太人認為越是盡情地哭，越是對死者表示尊敬。 耶穌也沒有隱藏祂的愛，祂與世人一同分擔因死亡所帶來的傷痛，心裡激動，不禁深深感嘆。耶穌哭了。耶穌是神的兒子，而且祂早已知道拉撒路會復活，為什麼他仍然哭呢？在我們心目中的神，怎會哭呢？耶穌流淚是因祂的愛，祂心靈間實在不願祂所愛的人，受著死亡痛苦的折磨，同時也為著猶太人的不信而難過（參37節）。

 

沒有盡心的愛就沒有心裡的悲歎，更不會為生命流出眼淚，耶穌正顯露神就是愛。你有否想過耶穌為你的生命每天悲歎呢？

 

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

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還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

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主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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心裡悲歎的愛

 

經文: 約翰福音十一30-46

30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。

31那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。

32馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」

33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，

34便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」

35耶穌哭了。

36猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」

37其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」

38耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。

39耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊妹馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」

40耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」

41他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。

42我也知道你常聽我。但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」

43說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」

44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

45那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；

46但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。

 

經文默想

1.    耶穌早已知道拉撒路會復活，但為何祂仍會哭？

2.    耶穌來到墳墓前，祂為何再次心裡悲歎？

3.    耶穌的悲歎與猶太人的哀哭有何不同之處？ 

 

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天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

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神是我的元帥 - 萬有靠祂而立

 

經文: 歌羅西書一15-22

15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

17他在萬有之先；萬有也靠他而立。

18他也是教會全體之首，他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。

19因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。

20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有 ─ 無論是地上的、天上的 ─ 都與自己和好了。

21你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

 

「元帥」這個字在原文與「元始」是同一個字，因此耶穌能夠成為眾人的元帥，不是因為祂作了甚麼，乃是因祂本是神，是一切受造物的創造者，祂是元始的，一切萬有都是靠祂而造的，並且也是靠祂而立的。耶穌是在一切權力勢力之上，無論是眼能見的或是不能見的，祂都是元帥。耶穌更是教會的元首，因為教會是用祂的寶血買贖回來的，使人能重新與神和好，祂也是首先從死裡復活的，祂是最大的元帥。

 

「萬有靠祂而立」這個觀念在普遍信徒心中，並不是那麼強烈，因為在這科技發達的世界，似乎給予人一個錯覺，以為一切事都是人所能控制的。其實在人生中有大部分的事人都是無能為力的，否則人就不會有這麼多虛空、恐懼和憂慮，只有我們再一次承認「萬有是靠祂而立」，我們才能認信耶穌是我們生命的元帥，祂可以在凡事上居首位。小心，我們都活在自我中心的世界裡，切勿忘記，萬有是靠祂而立。

 

 

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由心而生的愛

 

經文: 提摩太前書一5

5但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。

 

愛是由心而生的，因此愛也是人心靈的力量，這種力量是最大的，足以改變一個人的生命，或一些邪惡的事情。 保羅囑咐提摩太，叫他禁止某些人傳講錯謬的道理，他強調這樣的禁止是出於愛，並不是攻擊。他並且指出這種愛是由三種心產生出來，包括：

 

清潔的心 — 愛的力量必定是源於清潔的心。人的愛若帶著種種慾望，或不潔淨的動機和意念，他所流露出來的就不是愛。

無虧的良心 — 這是指純潔的良知，這良知原文是指一些別人看不見，只有自己清楚的知識，並且感到心中是無愧的，這樣愛就是一股巨大的道德力量。

無偽的信心 — 愛是從神而來的，因此只有對神絕對信靠的人，才可以有愛的流露。

 

當人的心能夠達致上述三種情況，愛就會自然流露出來。所以有不少基督徒用自己的意志去愛，這是不足夠的，應當好好處理自己的心靈，讓愛能慢慢生出來。

 

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神是我的元帥 - 勞碌所得的也是虛空

 

經文: 傳道書二18-26

18我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。

19那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。

20故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。

21因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。

22人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？

23因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。

24人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。

25論到吃用、享福，誰能勝過我呢？

26神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

 

「工作」是現代人極大的重擔勞苦，很多人並不能享受工作，因為他們所抱持的工作態度，已失去了它本身的神聖與意義。商人視工作為賺取更多金錢的機會，工人則視工作為晉升、致富的門徑，所以人們便夜以繼日的工作，工作成了他們的元帥。

 

傳道者體驗到這種痛苦，他發現人在世上竟是每天勞碌奔波地工作，甚至晚間也無法安睡。雖然如此，人若能在工作中享受勞碌後的成果，也會在所不計的。可惜傳道者感到痛苦的是他體會到人根本無法分嘗這些成果，相反那些沒有經過勞苦的，卻坐享其成，這是何等的悲哀。當工作、事業變成了人的元帥，人就會在勞碌疲累中生活，這是悲哀的事。但當人能想到神是我們的元帥，一切的福樂都是神所賜的，人就能從勞碌痛苦中釋放出來，去享受神所賜我們的工作、智慧和福樂。 

 

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主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

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還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

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無愛的信心是冰冷的

 

經文: 哥林多前書十三2

2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。

 

信心的恩賜也是大多數基督徒所羡慕的，而且保羅更提到那種可以移山的信心，有誰不想擁有呢？ 信心與愛比較，保羅更認定愛比信更強。信心是一道橋樑，它能把我們的靈魂與神連接起來，使我們可以得著救恩，也使我們藉著信向人流露更多恩典。但更重要是透過信心使我們與神接觸，漸漸變得像神，神就是愛，因此我們要變成愛。

 

沒有愛的信心是冰冷的。我們在教會中可能遇到很多問題，或許其中有很多人受到很大的傷害，可是我們只說：「我相信神是大能的，祂會為我們解決困難。」而沒有安慰那些軟弱的人，這樣的信心是殘酷的。移山的信心最重要也是為要造就別人，因此，我們不是只為了追求這種恩賜，愛的追求仍是人生的首要目標。只有愛，才能使生命變得完全；只有愛，才能使信心更有活力。你會向著這屬靈的高峰進發嗎？慢慢你就會明白何謂生命的豐富。

 

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

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主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

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無愛的學識是虛無的

 

經文: 哥林多前書十三2

2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。

 

在這個知識爆炸的時代，人類拚盡力量獲取知識，一個接著一個的學位、一張接著一張的文憑，成了無休止的人生追求目標。「知識就是力量」成了現代人的金科玉律，可是人若只追求知識而忽略愛，那麼知識可能成為破壞他生命的原因。沒有「愛」的知識是虛無的，甚至可能會叫這人變得自高自大，對人沒有益處，保羅指出當時人非常崇尚的東西，就是講道及通曉各樣奧秘和知識，這些人比別人更受尊崇，更有獨特身份，是高人一等的。所以人人都追求高深莫測的知識，甚至是執拗著深邃難明的詞句，這樣知識只成了人抬舉自己的工具，而不是造就人的階梯。愛比追求知識更重要，這不是說我們可以不再認識新的事物，乃是說愛是生命追求的基礎，有了愛，知識就成了人彼此幫助的重要工具。基督徒若只追求神學和聖經的知識，卻忽略愛的追求，生命也是如此，人只會變得越來越自大，在神的眼裡是虛無和無意義！

 

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無愛的口才是空洞的

 

經文: 哥林多前書十三1

1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

 

很多信徒會羡慕及追求說方言的恩賜，如果能夠懂得天使的話語實在是求之不得，這樣會顯出我們的生命是高人一等，比別人更屬靈。 可是，保羅並不認為追求說方言的恩賜是最重要的，最重要的應該是愛。若沒有愛，這些方言只是變成無意義和令人煩亂的噪音。保羅強調方言的恩賜是為了服侍弟兄姊妹：「因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。」（林前十四5）故此，說方言若是為了服侍弟兄姊妹，那就必須是要出於愛。

 

沒有帶著愛的口才是多麼空洞和缺乏說服力，甚至可能是傷害人最深的武器。生命最重要追求的目標，不是說方言的恩賜，乃是愛。愛能提升人的靈魂與意志，激勵人有更崇高目標及聖潔的行為，這是一種多麼高貴的天賦。你會重視這樣的生命追求嗎？愛的生命就是基督的生命，當你肯追求愛，你就會開始明白一切真理的啟示，並經歷生命真正的意義。

 

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愛是不嫉妒（二）

 

經文: 雅各書三13-18

13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。

15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。

16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。

18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

 

在教會裡，常有一個普遍的現象，就是人人都喜歡當師博，在眾人中常以教導的身份出現。雅各指出人若不是因為愛，很容易就會有錯誤的教導態度出現，其中一種就是嫉妒。

嫉妒原文是「狂熱」，作師傅的很容易走向極端，變成狂熱，由狂熱而生排拒，不容異己，變為嫉妒。嫉妒亦會很容易招致苦毒、紛爭、自誇和說謊。這樣的情況若在教會中出現是更為可怕的，因為信徒會保持外在的屬靈形像，把嫉妒暗藏於心間，私下發出攻擊和憎拫，彼此傷害甚深，愛的關係就破壞了。

 

雅各說真正的智慧，並不是世上的學識，乃是神的生命，是屬天的，它有著神各樣美善的性情，是帶給人和平的；不但是人與神和睦，更是人與人之間的和睦，並人內心的和平，這就是愛的生命。

 

千萬不要嫉妒比你作得更好的人，也不需排拒異己，多學習基督的愛，你會發現令人感到舒服是最快樂的。

 

 

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還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

 

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愛是不嫉妒（一）

 

經文: 哥林多前書十三4下

4愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

 

人自我的罪性，會使人感到自己是最重要、最偉大的，一切的成就都必須歸於自己。可是，愛的本質卻是施予、捨己、為別人著想，甚至一切的功勞都不會獨佔。嫉妒是對那些與我們站在同一陣線的人產生敵意，也具有貪婪及貶抑的心態。 愛是不嫉妒，看見別人作同樣的事情，比自己作得更好，就為這樣的結果感到高興、欣賞，與對方一同分享成功的喜樂。沒有愛，絕對沒有這樣的反應。其實，嫉妒是一種很深的痛苦，因為嫉妒會引致憎恨，而且心裡終日思想破壞對方的工作，設法與對方競爭，最後發現所作的結果是差勁的，只因所作的不是全心為那事本身，而是為滿足自己嫉妒而產生的報復動機。

 

沒有廣闊的胸襟，就不能去愛；放不下自己，也不能去愛。你的心靈中，愛佔了多少呢？有沒有對一些肢體、同事或家人，心中仍存有嫉妒呢？將你的目光轉向神，要有施洗約翰的胸襟：「祂必興旺，我必衰微！」

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

 

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愛是有恩慈（一）

 

經文: 哥林多前書十三4上

4愛是恆久忍耐，又有恩慈。

 

愛並不是理論，乃是生命，是別人能感受到的感情，而這種感情是令人感到舒服及嚮往的，愛是有恩慈的。 恩慈是以善待人，是發於良善的心。早期教父俄利根 (Origen) 以為愛是「向所有的人和藹可親」，是一種主動的表達，令人得到慰藉和快樂。

 

世界上人人都渴望活得快樂，可是很多人都感到失望，就是因為世人太少愛與恩慈的表達。真正的快樂是由愛產生，只有以善待人才能使人感受愛。當我們默想耶穌，就會發現祂是以恩慈的心待人，甚至那些被人遺棄的痳瘋病人，祂也伸出慈祥的手去接觸。面對一個被眾人公開凌辱的行淫婦人，祂仍是帶著慈祥的臉，給予她最大的尊嚴。一個不能抬頭來做人的撒瑪利亞婦人，耶穌竟慈祥地向她取水喝，使她感到無限的接納與安慰，這都是愛的力量！

 

別人可以在你的臉上見到恩慈嗎？以至使人可以在你身上得到慰藉與快樂。

 

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

 

 

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不能阻隔的愛

 

經文:羅馬書八31-39

31既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？

33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的神嗎）。

34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。（有基督……或譯是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）

35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎！是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

36如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事、是將來的事，

39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

 

 

人生的路是艱難痛苦的，無數的人因為忍受不了這些痛苦，便對生命的要求降低，甚至自暴自棄。究竟是什麼力量可以使我們提起勇氣再上路呢？答案就是愛，一種不能阻隔的愛。

保羅面對著人生各樣的苦難和軟弱，他就以四個宣告激勵眾人。保羅在最後的一個宣告中所表達的方式，卻有別於前者，他再不是給予答案，而是以反問方式加強那宣告的力量，「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼，是困苦麼……」神的愛是一種強而有力的愛，沒有任何人或是別的受造物、困難、痛苦、甚至是死亡，可以有能力阻擋神的愛。世人愛的能力是有限的，但神愛的力量是無限的，因祂本是愛，只有祂強而有力的愛，才能打破我們頑固的生命，使我們不會屈服於罪惡的勢力、艱難的環境。

 

你正在灰心麼？正在想放棄麼？不要怕，想一想神的愛，開放你的心靈，讓神的愛進入你的心，增加你的力量！

 

Dear all,

 

share you a good good song ar … Happy friday, Happy weekend !!!

 

一生愛你

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開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

 

 

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最大的是愛

 

經文: 哥林多前書十三8-13

8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

9我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，

10等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。

11我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。

12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

13如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

 

對於生命來說，什麼東西才具有永存的價值呢？保羅並沒有提及金錢和名利，甚至不是當代人重視的恩賜，或有識之士重視的知識，保羅只說：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」 保羅並沒有說「信」和「望」會過去，他只是說最大的是愛。

 

信心是到達愛的途徑，只有信靠基督的人，才能獲得一個豐盛和充滿愛的生命。我們最終不是追求信心，因為單有信心的生命只是一個冷酷的生命，不是豐盛的生命，我們最終乃是追求愛，只有愛能使生命活得豐盛。希望對生命也是重要的，有希望的人才有活下去的力量，但為何要希望活下去呢？

 

只有一個原因：愛，因為你希望明天仍能看見愛你的人，跟他一起，並以愛回報。除了我們能去愛和被愛之外，沒有其麼原因令我們繼續活下去。信心和希望是偉大的，愛卻更加偉大。信心沒有愛是冷酷的；希望沒有愛是可佈的。愛是燃點信心的火，是肯定希望之光。

 

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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神是我的元帥 - 與情慾爭戰

 

經文: 加拉太書五16-25

16我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

17因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

18但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

19情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、

20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

21嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

22聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

25我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

 

「為甚麼我信了耶穌，仍會常犯罪呢？」這個問題是很多基督徒都常發問的。大多數基督徒以為信了主，有了新的生命就從此不會犯罪，這是錯誤的，因我們仍是活在肉身之中，是仍有情慾的生命，因此仍是會犯罪，所不同的，只是在信主以後，有了新生命的力量，內心多了掙扎，使我們願意行善。可是今日有很多基督徒都仍陷於罪惡之中，順著情慾而行。我們忘記了這是一場屬靈的爭戰，原來所有信主的人都要面對與情慾的爭戰，是因為有聖靈住在其中，聖靈與情慾是相敵的。

 

我們天天都要與姦淫的事爭戰，特別是活在一個色情氾濫的年代；

我們也要與爭競的事爭戰，保守自己的心不在爭權奪利的環境中失落；

我們亦要與嫉妒的事爭戰，以致在一個高度競爭的社會中，仍能對人保持欣賞與接納。

還有很多保羅提及的種種情慾，我們都要爭戰。情慾是撒但很利害的武器，我們若不在備戰的狀態下，很容易就會在屬靈的爭戰中敗落，陷入嚴重的罪中。

 

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

 

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