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罪 — 偶然滑跌

經文: 加拉太書六1-5

1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

2你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。

3人若無有，自己還以為有，就是自欺了。

4各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，

5因為各人必擔當自己的擔子。

聖經另一個字表達罪的意思，就是偶然滑跌的意思。例如：我們常常一次又一次在無意中說錯了話；也時常因感情的衝動，竟到了無法自制的地步。即使是最好的人，在不小心的時候，也會滑進罪惡裡面去。保羅完全明白人的罪性，他沒有把人性看為絕對化，世上根本沒有完美的基督徒，所以每一個人都有犯罪的可能，保羅提醒信徒應當彼此接納這樣的軟弱，並且需要在生命上彼此承擔。面對這樣的情況，處理的方法並不是指責、懲罰和攻擊，乃是以溫柔的心，把他挽回過來。「挽回」這字是用於進行修理，或是醫生把斷肢接合之意，所以重點乃是醫治，這樣才能顯出基督的律法，就是愛。

人的罪性很容易就會在別人軟弱時，流露自己的自義。保羅提醒我們，防禦的方法，就是常常作自我省察，我們豈不也是常常偶然犯罪嗎？這樣的擔子卻要自己不斷的承擔。這時代需要更多在偶然過犯中的醫治。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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神是我的密友: 稱你們為朋友

經文: 約翰福音十五12-17

12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。

13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。

14你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

15以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。

16不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。

17我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。

現代人很容易便稱別人為「朋友」，卻對朋友真正的含義認識不多，而且人也不容易找到一個可信靠的朋友。今天，對很多人來說，朋友的意義可能只是一起去玩的同伴，或是隨時給我援助的幫手，可是當我們相信神是我的密友時，朋友、密友就有了更深層的意義。耶穌與門徒由主人與僕人的關係，提昇到朋友的關係，這都是因為愛。僕人只是遵照主人的吩咐去作，但永遠不可能知道主人的事情，但是朋友卻擁有一種可與祂平等親密交往的特權，可以互知對方的心意。而且耶穌主動地稱信的人為朋友，祂給了門徒最崇高的愛及最浩大的恩典，愛是因為祂竟為我們捨了生命；恩典是因為祂自己先揀選我們，使我們能進入祂的救恩中，並且得知神的永遠計劃，使我們有分與祂同工。

「以後我不再稱你們為僕人……我乃稱你們為朋友。」這是何等重要的宣告，主竟然主動的賜給我們與祂建立親密關係的機會，你有思想過這份愛與恩典嗎？

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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神是我的密友 - 親密之路

經文: 詩篇廿五8-14

8 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。

9 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。

10凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。

11耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。

12誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。

13他必安然居住；他的後裔必承受地土。

14耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。

神人間親密之路的展開，無疑是由神開始的，是祂慈憐、公義的本性，激發和吸引我們認識祂，但另一方面大衛亦告訴我們，敬畏神是得稱為神密友的絕對因素，這樣看來，在神那一方面是施恩，在人這一方面是敬畏。基本上，二者之間該無衝突，因為我們甚至可以說，人能夠敬畏神也是神的工作，因為這是信徒對神本身及其恩典有深入認識後的回應。敬畏神是與祂交往的重要態度，敬畏是一種尊重、欣賞和愛戴，就像大衛一樣，深深體會到神本性的偉大、聖潔並祂救贖的大愛，就產生尊敬愛戴的心，神就是要稱這樣的人為密友。神預備隨時作我們的密友，祂主動地開了恩典之路，並啟示祂自己給我們認識，只要我們對祂有敬畏的態度，祂就立即視我們為祂親密的朋友。

你渴望神成為你的密友嗎？嘗試以欣賞的眼光來看神的慈愛與偉大，你就會敬畏祂，與祂成為密友。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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真實的結果: 真門徒

經文: 馬太福音七21-23

21凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

22當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」

23我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」

很多信徒在有意無意間，會為自己或別人訂下很多所謂好基督徒的標準，我們大都會認為那些熱心為主工作的人，一定是好基督徒；那些有熱情宗教表現的人，一定是好基督徒。誰知耶穌說「那稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國。」甚至熱心為主作工的人也是如此。 真假門徒之別並不是在於憑其外觀行為的，乃是他們的生命是不是真的與神結連？是否願意遵行父神的旨意？竭力在神的性情上追求，在很多生活細微的事情上流露愛。保羅也同樣有這樣的提醒：「我若有先知講道之能，也能明白各樣的奧秘……卻沒有愛，我就算不得甚麼。」（林前十三2）保羅實在是說：「我可能好像天使那樣傳福音，可能擁有世界最出色的雄才辯舌，普世的人都視我為最偉大的講道者，我也傳講神的信息；然而，我仍得留在天國以外，因為我缺乏了真基督徒的本質，這一切都變得無用了。」

弟兄姊妹，我們在追求甚麼呢？一個眾人都稱許的基督徒，抑或是神心意中的真門徒？你重視哪一面呢？其結果是不同的！

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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神是我的產業: 耶和華扶持義人

經文: 詩篇卅七16-19

16一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。

17因為惡人的膀臂必被折斷；但耶和華是扶持義人。

18耶和華知道完全人的日子；他們產業要存到永遠。

19他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。

如果我們因著缺少物質的產業而心生埋怨，那麼我們仍未能完全相信神是我們的產業。相信神是我們的產業，我們便自然感到滿足，沒有甚麼能比神更好。擁有神，就是在物質上比人缺乏，實質上我們仍是富足的，因為我們擁有的是無盡的產業。擁有無盡的產業而不感到滿足，是一件難以想像的事情，是否人的慾望比無盡的產業更無盡？這個說法在邏輯上已經不能成立。可能的解釋是，我們不感到滿足，是因為我們仍未確認自己已擁有無盡的產業。

相信神而不以神為無盡的產業，是不少信徒的寫照。我們所追求的仍是那些有限的產業，所以不能避免地被相對的貧富觀念影響，埋怨自己的產業少而妒忌別人的產業多。我們不要被世俗的貧富觀念纏累，「一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘」，富並不比貧強，正是貧富觀念的突破，我們當關心的是究竟在神眼中，我們是義人或惡人，請緊記著：耶和華是扶持義人的，義人的產業是存到永遠的。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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神是我的產業: 處豐富

經文: 腓立比書四10-14

10我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。

11我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

12我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。

13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

14然而，你們和我同受患難原是美事。

因著我們相信神是永恆的產業，我們才懂得怎樣處豐富。很多基督徒的困難是不懂得怎樣處豐富。在卑賤缺乏的時候，他們很享受自己跟神的關係，能夠凡事依靠神，但在豐富有餘的日子，就與神的關係疏遠，日子不用靠神也能過得很好。為了保持與神親密的關係，有些信徒就設法不讓自己太過豐富。一般而言，基督徒處卑賤是較處豐富容易的，豐富而不忘記神，就連以色列民也難以做到。保羅知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，他不會因卑賤、飢餓、缺乏而苦惱，也不會因豐富、飽足、有餘而心感不安。因為無論是卑賤或豐富的日子，每一天都是神所賜永恆生命的一部分，現在的生活也就是永恆的生活，無論怎樣，都可以知足感恩。

相信神是永恆的產業，現世的產業便算不得甚麼，意思是說有與沒有物質的產業都是無關痛癢的事情，我們可以有產業，可以沒有產業，有的時候感恩，沒有的時候也感恩；先是沒有產業，後來有了，可以感恩，先是有產業，後來失去了，也可以感恩。有這種心態，處豐富便不成問題了 ─ 因為只有神才是真正的產業。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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你們作了一個很好的見證

文章摘自2009年6月19日明報副刊D09版：

「你們作了一個很好的見證」 
我不是教徒。 
我也沒有特別的信仰。 
這天，在電視鏡頭的洶湧中，忽然覺得，這個神，實在了不起。

 正生書院的一班孩子，去到哪裏都是那麼整齊，那般沉默，那樣克制，面對敵意的群情，他們抬起頭，抿嘴，即使落淚，也光明正大。
 
他們曾經是社會上的地底泥，是什麼令他們今日站得如此挺直？
 
面對挑釁式的謾罵，他們居然沉得住氣；面對搜奇式鏡頭，他們光明磊落。
 
我想起每逢電視出現排隊買票、打蛇餅爭籌、歌迷影迷追星、待業者找工作、動漫展霸頭位等新聞時，記者鏡頭一掃，人人拿手袋報紙掩面之窘。
 
不過排排隊，已怕世人見笑，更何是曾入歧途的隱君子？！
 
羞人，只是心魔，讓不可告人的過去成為努力動力，說來容易，真的能做到，卻需要無限勇氣。
 
這群勇敢的孩子，讓我看到他們所信奉那神的力量。
 
梅窩居民找了一班小孩拿著示威牌匾圍正生校長校監團團轉，兩個大男人一直笑盈盈，誰利用小孩子？誰才真心為下一代？一眼看破。
 
多年來，正生出來的孩子，像品牌，一班班壞孩子，走進這孤島，出來個個昂首闊步，重踏正軌。
 
如今年輕人毒患為禍，像正生書院這樣的學校，應該若七‧十一，每區一幢，梗有一間在左近，有什麼對付毒品的方法、機構、制度，成功得過正生書院？！
 
當地反對者說，外人隔岸觀火，自然講得口響。對不起，我絕不贊同。劉皇發建議正生遷往其他空置學校，其中一所在我家區內。如果屬實，我第一個支持，能成為正生鄰居，實在是我的榮幸。
 
孩子們，你們已為上帝作了最好的見證。

真正的財寶: 主看顧，毋憂慮

經文: 馬太福音六24-34

24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。

25所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？

26你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？

27你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？

28何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。

29然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！

30你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！

31所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？

32這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。

33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

很多人太過高估錢財的價值，甚至以日常生活的需要來掩飾他們對錢財貪婪的心，漸漸地視金錢為主人，耶穌只是信仰的寄托或危難時的靠山。 憂慮是歷代人無法擺脫的困擾，原因是我們太重視物慾給予人的安全感，但耶穌卻叫人不要憂慮，因為：

一、不應重視錢財多於神。

二、神重視生命，祂連雀鳥都看顧，何況是我們的生命呢？

三、憂慮根本無助於問題本身。

四、憂慮是小信的表現，信不過神的保守。

五、憂慮是不認識神的人的特徵，憂慮的產生主要是不信靠神，屬神的人有天父看顧他們一切所需。

六、信徒當求神國的事，其他一切需要，神會供應。

七、一天的難處一天擔當就夠了，不用為明天憂慮，因為明天將會發生甚麼事，我們也不曉得。

從今日我們的憂慮，就可以看到我們的價值觀是建立在哪裡，一個真正信靠神的人對錢財不會看得太重要，因這不是最有價值的，若比起神慈愛的看顧，它只是糞土，不足掛齒！

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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神是我的產業: 不要因財物誇口

經文: 耶利米書九23-24

23耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。

24誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」

「我信神是我的產業」，因著這個信念，財物便不是值得誇口的東西。財主喜歡誇耀自己的財富，財富的意義不單在物質上的豐富，更包涵了社會地位、名譽、權力、影響力等等，所以誇耀自己的財富，就是要說明自己比別人威風、有力量、高人一等。財主真的是高人一等嗎？無論他如何威風，他始終高不過神。誇耀自己的財富，無異於井蛙之見，實為有識之士所不屑。財物其實沒有甚麼可誇，從沒有人因為財多而得到神特別喜悅，或因此而得永生。反而，窮乏人的心，更為神所悅納。財物不值得誇口，只有神才是我們誇口的對象，我們可以在人前誇口自己認識耶和華，那才是我們真正的光榮。這種誇口，其實不是炫耀自己，乃是榮耀神。

在一個好比較、好誇口的世代中，當四周的人都在炫讚自己的金銀首飾、房屋地產，我們作為基督徒，是否敢於在人前宣說：「神才是我最寶貴的產業！」？

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我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

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恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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真情的禱告: 記念生命在罪中得釋放

經文: 馬太福音六12

12免我們的債，如同我們免了人的債。

禱告是我們與神之間關係的表達，所以若彼此之間的關係出現問題，禱告就失去真正的價值和意義，破壞我們與神之間關係最深的，莫如我們的罪。耶穌教導我們禱告時，也要反省自己的罪。「免我們的債」，「債務」這個字是「罪惡」一字的另一種表達，意思是表示無法償付所欠的債，或是指未盡應盡的責任。沒有一個人敢說他對人、對神已經盡了完全的責任，內心仍是存在無數罪惡的意念，因此我們要天天求神的赦免，保持與神的關係。

耶穌提到「免我們的債，如同我們免了人的債」，按字意是「求按我們饒恕人過犯的比例，饒恕我們。」一個能接受神赦免的人，他必定體會到神的愛，以致他也能赦免別人。故此，我們祈求赦免時，也同時察看自己，我們內心若沒有赦免，那麼我們的禱告也是虛假、不真實、沒有益處的。在禱告中，我們要天天追求在罪中得釋放的自由，不單是與神方面，與人方面也是如此。

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主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

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神是我的產業: 財主得救

經文: 路加福音十九1-10

1耶穌進了耶利哥，正經過的時候，

2有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。

3他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，

4就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。

5耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」

6他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。

7眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」

8撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」

9耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。

10人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

撒該是耶利哥稅吏長，耶利哥是交通要塞，貿易繁忙，且盛產農產品，所以稅收豐富，作稅吏長的從中取利自然少不免，但金錢財物能滿足財主的心嗎？金錢買不到生命，人若賺得全世界，賠上自己的生命有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？財主有了錢財，卻失去生命，豈不哀哉！撒該是少數能看透錢財的財主，大多數的財主視財如命，但撒該卻願意把所有的一半給窮人，而且願意償還四倍給曾訛詐過的人，他知道這些都比不上生命重要！撒該為了要看耶穌，甚至要爬上桑樹都甘心情願，可見他對生命是何等重視，他是多麼渴望得著耶穌的救恩。撒該這個財主能夠得救，因為他能擺脫金錢的蒙蔽，他的眼睛看得見自己生命的不足，也看得見耶穌豐盛的生命。金錢很能蒙蔽人的眼睛，多少個財主就是這樣喪失了最寶貴的永恆生命，他們始終看不見自己的生命光景。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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真情的禱告:以神為首的禱告

經文: 馬太福音六9下10

9願人都尊你的名為聖。

10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。

人若按照自己的本性去禱告，相信一定不會以耶穌所教導的禱文去禱告。因為人本有的生命是屬罪性的，是自我中心的，耶穌就幫助我們作出調校，學習進入以神為首的禱告之中。

「願人都尊你的名為聖」，意思是「願神的名獲得顯著不同的對待，願神的名被放在絕對獨一的地位上。」猶太人認為名字不單是稱號，也是代表一個人的本質、特徵和人格。「你的名」在當時的猶太人中，是指神自己。怎樣去尊祂的名為聖呢？就是透過人對神的敬畏、順服，顯露神的本性和品格的榮耀。沒有這樣的尊崇，禱告是沒有力量的。神的國的降臨，就是讓神的主權可以在人心裡顯露出來，所以這與神的旨意自由運行有很密切的關係，是神國降臨的結果。因此，基督徒願意為天國祈禱，就是求神使我們的意志完全降服在神旨意之中的祈禱。

基督徒若不能以神為首，就不能發出以神為首的禱告，禱告往往就成了謀一己私利的工具。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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神是我的產業: 富足的官

經文: 路加福音十八18-23

18有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」

19耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。

20誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」

21那人說：「這一切我從小都遵守了。」

22耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

23他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。

富足的官還沒有「我信神是我的產業」這一種信念。他有的是甚麼信念？他相信律法，相信行為，以為這便是永生的條件，但他始終不相信耶穌，最低限度他認為耶穌不及錢財可靠，天上的財寶不及地上的財富實際。富足的官被財富捆綁了，他絕不自由，財富好像主人一樣命令他不許變賣一切所有的分給窮人，在財富面前，他是多麼惟命是從，他聽從了財富，便聽不進耶穌的話。耶穌曾說：「一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（路十六13），在很多人心中，財富的地位是多麼崇高，甚至視為與上帝同等，所以很多人都想既事奉神，又事奉瑪門。富足的官何嘗不是具有同樣心態，既想擁有永生，又想擁有財富。

神不會容許人「一腳踏兩船」，因為祂不能接受在人的心中，有另一樣東西與祂同等，更莫說把財富看為比祂更重要了。神可以讓人富足，但祂期望人能夠以祂為富足。「我信神是我的產業」的意思是，我們願意只事奉神而不事奉瑪門。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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神是我的產業:出賣一切的時代

經文: 馬太福音廿七3-10

3這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：

4「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」

5猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。

6祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裡。」

7他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。

8所以那塊田直到今日還叫做「血田」。

9這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，

10買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」

出賣耶穌的猶大，受不了良心的責備，後悔起來，要把得來的三十塊錢交還祭司長和長老，但他們卻拒收。這三十塊錢是猶大內心最有力的控訴，他實在受不了，就把錢丟在殿裡，出去吊死了。猶大的結局是可悲的，「早知如此，何必當初」。這對於猶大來說，可能是遲來的教訓，但對於我們來說，猶大的結局卻是要銘記於心的警惕──不要因區區錢財而埋沒良心，賣友求榮是萬萬不能做的事。但可恨的是，「出賣人生的一切」，竟成為這個世代的一門學問，大家都「挖空心思」地想辦法出賣別人，務求做到掩人耳目，甚至肆意地享受由出賣別人而得來的利益。

人如果為了追逐產業而極其能事地出賣別人，不要以為可以心安理得地活下去。因為在出賣別人之前，人必須先出賣自己的良心，但良心是最難出賣的，也不能長久被出賣，當有朝一日，良心反對被出賣，人便會苦於自責。更重要的，神也是不能被收買的，那些為了錢財而作出的一切出賣行為，將來都要受到審判。猶大的例子，我們不可忽視。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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神是我的產業: 可憐的猶大

經文: 馬太福音廿六14-25

14當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：

15「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。

16從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。

17除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」

18耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」

19門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。

20到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。

21正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」

22他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」

23耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。

24人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」

25賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」

「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」猶大跟祭司長在討價還價。這是人間最卑劣無恥的行為，用「賣友求榮」來形容還差一截。只是三十塊錢，猶大便將耶穌賣給了祭司長，祂是他的師長、是他的朋友，但所謂師長、朋友，價值都不及三十塊錢，人間冷暖自知！人為了追逐產業錢財，真可以埋沒良知。當錢成為人心中最高的價值時，一切人、事、物都可以為了錢而出賣。賣物而謀取暴利，為利而作非法勾當，都不及為財而妄顧人情那樣令人痛心疾首，那表示了人際的關係是分毫不值的（或只值某個價錢）。在這個追逐錢財的世代，人情薄如紙，可能這是我們要付的代價。「賣友求榮」的人，請不要奢望享受人間的溫暖。友情、親情全都屬非賣品之列，若然拿來賣，便是褻瀆了人類崇高之「情」。

猶大是可憐的，因為他作了一件人類最不恥的事情，賺了三十塊錢，卻失去了耶穌，猶大真的可謂得不償失。

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天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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神是我的產業: 不在乎家道豐富

經文: 路加福音十二13-21

13眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」

14耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」

15於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」

16就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；

17自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』

18又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，

19然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』

20神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』

21凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」

耶穌教導眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」這實在跟今日的社會風氣大相逕庭。這個社會裡，生命的目標是家道豐富，而貪心卻是促進社會進步繁榮的重要因素。因為人貪心，想擁有更多財富產業，人才會發奮圖強，社會才會進步。這便是這時代的世界觀。追求家道豐富、肯定貪心的意義，雖有其積極作用，但當貪念成為人心思想的全部、以家道豐富作為生命的終極目標，心靈和生命都會在此陷落，墮進一個只有物質，而沒有精神領域的世界。這種人生不是完滿的人生，反而是有欠缺的人生，它欠缺了心靈方面的豐盛。

耶穌的教導很有道理，貪婪的心不是一顆豐盛的心，要追求豐盛的生命，便要有一顆豐盛的心。「免去一切的貪心」使人超然於物慾之外，而豐盛生命亦在此呈現。再者，生命若不計較家道豐富，貧富觀念也就無從捆綁人，人也活得更自由。

我們要關心的不是有多少財富，而是生命是否豐盛。

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我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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真箇的生命: 力播和平之籽

經文: 馬太福音五9

9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。

基督徒的價值觀與世人不同，因為我們要追求真實生命的價值。耶穌在八福中就是顯露這樣的價值。使人和睦的人有福了，為甚麼呢？因為他們絕不像其他人，他們是神的兒女。

和睦並不是指凡事讓步，以致沒有衝突，和睦乃是指人對每一件事物都達到最高的良善，使人能復歸於神的最和諧、完美之中，這才是真正的和平。因此這種和平必須要在基督裡才能得到。所有衝突都是來自罪惡，不解決罪的問題是無法有真正的和平的。只有基督在十字架上的犠牲，才解開了我們與神之間的決裂，使我們成為新人，與神和好。而且基督也使我們與人彼此和好，只有一位我們雙方都愛的基督，在我們中間，才能化解人一切彼此的仇恨，基督播下了和平之籽。

面對這個充滿仇恨的世界，只有屬神的兒女，才能繼續代表基督化解各樣的仇恨，正如保羅說：「神已將勸人與祂和好的職分賜給我們。」（林後五18）

你願意在世上代表基督成為和平之子，化解人類的仇恨嗎?  還是”繼續同佢死過”?

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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神是我的產業: 不義之財

經文: 以西結書廿二6-16

6「看哪，以色列的首領各逞其能，在你中間流人之血。

7在你中間有輕慢父母的，有欺壓寄居的，有虧負孤兒寡婦的。

8你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。

9在你中間有讒謗人、流人血的；有在山上吃過祭偶像之物的，有行淫亂的。

10在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。

11這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有玷辱同父之姊妹的。

12在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。

13看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌歎息。

14到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？我耶和華說了這話，就必照著行。

15我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。

16你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。」

我們可以賺取錢財，但不能不擇手段，總有些錢財，我們在原則上要加以拒絕的，如受賄之財、高利貸之財、損人利己之財、流人血之財等，我們應一概以不義之財視之，能做到「不義而富且貴，於我如浮雲！」的心態。

古往今來，不義之財多的是，在義與利之間，多少人取利而捨義？義與利兩者不是不能共存，然而，總有些時候，義與利就像魚與熊掌，二者不可兼得，我們又如何抉擇呢？尤其是某些不義之財，往往存於法律罅中，我們又如何處理呢？今日我們要面對太多這類的問題，過分絕對化的答案未必都適用，然而我們倒要經常反省義與利的取捨。這當然牽涉到我們心裡對義和利的瞭解，兩者的範圍有多廣，在哪裡可重疊，而最終的問題是神容許人在哪個範疇內取利。

當心！不要妄想不義之財可以袋袋平安，在審判的日子，所有不義之財的前因後果，都要在神面前交代得清清楚楚，那時，「你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？」富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也！

開工前的禱告

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我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

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神是我的產業: 貪財之心奪命

經文: 箴言一7-19

7敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

8我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）；

9因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。

10我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。

11他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；

12我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人；被我們囫圇吞了；

13我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；

14你與我們大家同分，我們共用一個囊袋；

15我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。

16因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，

17好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。

18這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。

19凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。

我們從小就曉得「人為財死，鳥為食亡」，但很多人仍沒有從中得到教訓，為了錢財而失去性命也在所不惜，好像錢財的價值比生命還重要。「拚命」是現代人的特色，是甚麼令我們「拚命」呢？最主要的原因還不是為了錢財！這是一種對價值輕重的「無知」。我們處身的社會，有太多本末倒置的價值標準，但都被包裝得理所當然，錢財要用「命」來換取，便是其中的一個例子：資本家用錢財來收買人命，於是大伙兒便拿出命來「拚」，有買有賣，似乎很公道，誰不知，當人的生命力被完全搾取，也就是生命失去價值的時候。這是資本主義社會的殘酷。

貪財之心奪去得財者之命，人愈貪戀財利，便愈拿自己的性命來拚來搏，當生命拚盡了，我們還拿甚麼換取錢財呢？這是我們的悲哀，也是這個社會的悲哀。

我們須要有智慧地面對金錢並處理自己貪財的心，在生命與財利之間，要懂得判別價值輕重，不要「無知」地任由錢財收買自己的生命，這種智慧在哪裡呢？敬畏耶和華便是知識的開端！

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

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使命的人生: 叫人與神和好

經文: 哥林多後書五17-21

17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。

19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。

20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

21神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

當一個人的生命與基督連上了關係，他整個人就會有徹底的改變，成了新造的人，就是人生觀、價值觀、思想方式都改變了，他開始能洞悉一個他從前看不見的屬靈世界，這一切改變都是因著基督在他生命中的工作，使他能夠與神和好。 不單如此，神還將一個勸人與神和好的職分，託付了每一個基督徒，保羅強調這是神給予我們極大的榮耀和福氣，祂賜予我們有份去承擔這職分，成為基督的大使，在地上代表基督勸人與神和好。

基督徒使命的人生，就要重視這職分，勸人與神和好有兩方面，一是勸導一些未信主的人歸向基督，叫他們不再與神為敵；二是規勸那些信了主的人，重視與神的關係，認真追求基督，每天親近主。

今日在你的身邊有哪一位未信主的親友，你要勸他與神和好呢？又有哪一位基督徒是須要你幫助重建與神的關係？盼望你善用一生，完成這光榮的職分。

開工前的禱告

天父，我將祢的同在帶進這工作場所。

我宣告祢的平安、祢的恩典、祢的憐憫和祢完美的規律進入這辦公室。

我承認祢的權能在這牆內會形成的每一句話、每個念頭、每項決定、每一件事之上。

主，謝謝祢賜福我才能。

我承諾要為祢的榮耀，盡職地使用它們。

賜我一股新力量投入職場工作。

恩膏我的專案(projects)、點子(ideas) 和體力(energy)，甚至使我最小的成就，也能榮耀祢。

主啊，當我困惑時，求祢引導。當我厭倦時，求祢激勵。當我失去熱情，求祢用聖靈的光注入我。

願我的工作和做事的方法，可以為今天接觸的人，帶來信心、喜樂和笑容。

還有，當我離開辦公室，主，求祢保守我路途平安。

賜福我的家與家人有我離開時的安逸。

主，為所有祢已經成就的、正在做的、和將要成就的，我感謝祢。

謹以深深的愛和感恩，奉耶穌的名禱告，阿們。

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